商汤灭夏之后，整个商朝统治区内，牙璋这种东西迅速消失了。
这很正常。新王朝不想留着前朝的政治符号，能砸的砸、能改的改。但有一个地方例外——三星堆出土的牙璋，超过两百件。
两百件是什么概念？全国其他所有遗址加起来，都没有三星堆多。
这不合常理。三星堆在四川，离中原隔着秦岭大巴山，凭什么他们那儿反而留下了最多的夏朝礼器？
是谁把牙璋带到了蜀地
先说清楚牙璋是什么东西。它不是普通的玉器，是夏朝用来调兵遣将的信物，类似于后来的虎符，是王权合法性的物质载体。
商汤灭夏之后废掉牙璋，不是因为审美变了，是要切断夏朝的政治符号。
那三星堆的两百多件从哪里来？
2025年的三星堆论坛给出了一个关键结论：三星堆的牙璋制作工艺，和二里头文化一脉相承，不是蜀地工匠自己摸索出来的。换句话说，是有人把这套手艺完完整整地带了过去。
谁带的？时间线在这里摆着。
二里头出现龙形牙璋，比三星堆早了将近三百年。这三百年的时间差，和夏朝灭亡之后的时间节点高度吻合。不是凑巧，是有人在夏亡之后，带着这套东西一路向南。
有人可能会问：古DNA研究显示，夏人后裔的基因痕迹主要分布在北方，南方几乎找不到，这怎么解释？
这恰恰是关键分歧所在——基因追踪的是人口，而牙璋追踪的是贵族。
夏朝灭亡时，绝大多数普通夏人确实向北逃了，最终的DNA分布跟史书里说"匈奴先祖是夏后氏苗裔"对上了。但跟着夏桀一起南逃的，是另一批人。
《逸周书》里有一句很容易被忽略的话：桀带着五百人，辗转南下，最终去了南巢。五百人，都是贵族阶层，人口基数太小，留不下明显的基因痕迹——但他们能带走牙璋。
宝墩文化是三星堆的直接源头，对那里的古人做基因检测，发现绝大多数人是来自黄河流域的农耕移民。中原人的基因，早就在那片土地上扎了根。
他们带走的，是整套精神坐标
带着礼器南逃，已经够让人惊讶了。但三星堆告诉我们，那批人带走的远不止礼器。
《山海经》里有一段描述，说天上有十个太阳，住在一棵大树上，九个在下面的枝丫上歇着，只有一个在天上值班。
三星堆出土的一号青铜神树，结构是三层，每层三枝，每根枝头站着一只鸟。你数一下：九只鸟在枝上，一只是树顶那只，十个太阳。
这不是"风格相似"，也不是"意象接近"，是字对字、枝对枝的严丝合缝。
那套十日神话、扶桑神树的宇宙观，是地道的中原产物，骨子里长在黄河流域。三星堆人把它整个铸成了青铜，放进了祭祀坑。
更耐人寻味的是时间。考古测年显示，那些祭祀坑是商代晚期埋下去的，但坑里的一部分器物，年代可以追溯到夏代。
也就是说，三星堆人把夏朝的传世礼器保存了几百年，最后才连同商代新铸的器物一起入坑。一个族群守着祖先的东西几百年不撒手，这不是收藏癖，这是血脉认同。
还有一件事，更像是刻在骨子里的乡愁。
三星堆旁边那条河，古称雒水。洛阳的母亲河洛河，古称也是雒水。四川有岷山，《史记》里全部写作汶山，洛阳附近也有汶山。熊耳山，中原有一座，四川松潘也有一座。
三组地名，一字不差地出现在两个相距千里的地方。
族群迁徙时把老家地名带走，这在中国上古史里反复出现过——楚国迁都到哪，都城都叫"郢"；虢国从陕西搬到河南，还是叫虢。地名是最朴素的证明：我知道我从哪里来。
顺便一说，甲骨文里的"蜀"字，每一种写法都带着一个大大的眼睛。三星堆最标志性的文物是什么？是那些眼球凸出十几厘米的纵目面具。造字的商朝人，显然见过或听说过那副面孔——同时，甲骨文里也反复出现"伐蜀"的记录。
商朝打一个远在西南山里、对中原构不成直接威胁的地方，持续打，反复打。一个不构成军事威胁的对手，为什么要这样锲而不舍？或许只有一个解释：那里住着他们必须斩草除根的人。
五百年后，他们站在了那支军队里
从商汤灭夏，到武王伐纣，中间隔了大约五百年。
《尚书·牧誓》记载了周武王出征前的动员名单。联军成员排了一个顺序，第一是庸，第二是蜀。
蜀，排在第二位。
这支在四川盆地里蛰伏了五百年的力量，在商朝最虚弱的时刻，站到了它的对立面。如果三星堆人真的是夏朝遗民，那这件事的逻辑就说得通了——这不只是政治投机，这是一场等待了五百年的复仇。
牧野之战结束后，三星堆古城被废弃了。
居民们集体搬迁，往西南方向走了五十公里，到了后来考古学家称之为"金沙遗址"的地方。金沙出土的象牙、面具、牙璋，和三星堆高度一致，碳十四测年确认两者是前后相承的关系。
但有一个变化悄悄发生了。三星堆时代，神权和王权并立；到了金沙，代表神权阶层的青铜形象几乎全部消失了。
神走了，只剩王。
或许恩怨了结之后，那套维持了五百年、用于凝聚族群的宗教体系，也就没有继续存在的必要了。他们开始融入西周的秩序，从"夏朝遗民"变成了"蜀地方国"。
2026年初，国家博物馆办了一场展览，把两件纵目面具并排摆在了一起。那是1986年三星堆发掘以来，它们第一次同台亮相。
两张面具，眼球向外突出，凝视着三千年后的观众。
那目光穿越了亡国、逃亡、守候和复仇，穿越了整个青铜时代。他们没有留下文字，没有留下名字，但留下了两百件牙璋、一棵神树，还有那几个让人起鸡皮疙瘩的重名地名。
这些东西合在一起说的，是同一件事：我们来过，我们没有忘记，我们等到了那一天。
小麦策略提示：文章来自网络，不代表本站观点。
- 上一篇：大鑫优配资讯 自古十里不同音，古代的普通话是怎么样的？ 隋仁寿元年，也就是公元60
- 下一篇：没有了
沪深京指数
热点资讯
